【背景鏈接】

國(guó)慶假期，各大景區(qū)迎來(lái)旅游商品購(gòu)物潮。這些商品本應(yīng)有極強(qiáng)的地方特色，然而不少游客卻發(fā)現(xiàn)，一樣的竹雕、一樣的小木刀、一樣的木梳……千百個(gè)景區(qū)都在賣同樣的“地方特產(chǎn)”，旅游商品同質(zhì)化、低端化現(xiàn)象嚴(yán)重，讓人提不起購(gòu)買欲望。

在國(guó)內(nèi)某景區(qū)內(nèi)，一位游客買了一塊“湘繡”手絹。這名游客無(wú)奈地表示，一塊繡了幾朵花的手帕，在南京、蘇州叫“蘇繡”，到了四川叫“蜀繡”，到了江西成了“贛繡”，花樣都相同，就是名字不一樣。有的游客則吐槽：“朋友去四川給我?guī)?lái)一把梳子，上面竟寫著‘少林寺紀(jì)念’?！备芯W(wǎng)友表示：“到景區(qū)買商品還不如去義烏，那里應(yīng)有盡有。”

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[原因分析]

旅游商品山寨之風(fēng)盛行，首先源于一些景區(qū)急功近利，片面追求“門票經(jīng)濟(jì)”，而忽視了營(yíng)運(yùn)模式的創(chuàng)新和旅游衍生產(chǎn)品的打造。同時(shí)，旅游商品普遍存在“同質(zhì)化”現(xiàn)象，從小處講，是一種文化懶惰行為;從大處講，對(duì)文化創(chuàng)意缺少應(yīng)有的尊崇，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)缺乏應(yīng)有的敬畏。特別是，地方特產(chǎn)“千篇一律”，對(duì)于景區(qū)來(lái)說(shuō)，是公共資源的一種浪費(fèi);而對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，則是一種欺騙。

[如何看待旅游商品同質(zhì)化]

旅游商品是一個(gè)景區(qū)、乃至一個(gè)地方的文化地標(biāo)，代表著這個(gè)地方、這個(gè)景區(qū)的文化特質(zhì)，因此，景區(qū)所推出的旅游商品，必須很好地在文化精神上傳承已有的本土文化，并且還要做到創(chuàng)新。可見(jiàn)，考量旅游商品的文化價(jià)值，除了首先看其造型是否新穎、美觀之外，更應(yīng)注重其是否與當(dāng)?shù)氐臍v史文化相融合，是否與景區(qū)的人文景觀相協(xié)調(diào)，是否進(jìn)行了文化傳承與創(chuàng)新。否則，必然導(dǎo)致旅游商品越來(lái)越膚淺和浮躁，最終必將走入死胡同。

[對(duì)策措施]

當(dāng)今的景區(qū)建設(shè)和發(fā)展過(guò)程，實(shí)際上是歷史文化積淀和歷史文脈延續(xù)的過(guò)程，是景區(qū)多元文化互動(dòng)交融、文化內(nèi)涵和形式不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

第一，要充分了解當(dāng)?shù)靥厣亍?/P>

在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)和制作特色紀(jì)念品時(shí)才能夠更加游刃有余。旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的最終目的是不斷滿足旅游者的消費(fèi)需求，把當(dāng)?shù)匚幕褪袌?chǎng)需求相結(jié)合將取得共贏的結(jié)果。

第二，要注重當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品品牌的培養(yǎng)。

產(chǎn)品知名度能夠在一定程度上保證產(chǎn)品銷路，游客也就不必?fù)?dān)心買到的特色產(chǎn)品不夠特色了，這就是品牌的影響力。

第三，要挖掘旅游資源并做足人文開(kāi)發(fā)。

旅游商品的開(kāi)發(fā)是完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈條上的重要一環(huán)，這就要求當(dāng)?shù)卣谕诰蚵糜钨Y源時(shí)，要基于地方文化做足人文資源的開(kāi)發(fā)。例如很多傳統(tǒng)手藝的重新振興，需要發(fā)掘繼承人將手藝?yán)^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，真正把地方特色做足。同時(shí)有關(guān)部門要加大對(duì)旅游紀(jì)念品版權(quán)的保護(hù)力度和對(duì)盜版的打擊力度。